明治維新と勤王の志士

明治維新
　これは勤王の志士達が、幕藩体制を殲滅し、倒幕と廃藩置県によって、国家統一を果たし
た偉業であった。ただ、方法論にすこし間違いがあった。朱子学の呪縛と、国家神道に傾斜し
過ぎたと思う。やはり、ここは奈良時代の鎮護国家にならって、神道と仏教の融合である密厳
国土のような国家を樹立すべきだ。米国の占領政策による地方分権は、日本の風土には適
応せず、統一国家としての強靭さを欠いている。日本神道の荒魂を鎮めるには密教的仏教観
が不可欠である。天照大御神の和魂は、国家の平和と経世済民を望んでいるのは、古事記で
明かである。

　尊王攘夷思想というのは、現代では分かりにくくなったように思う。徳川幕府に対して尊王、
外国の文化や思想に対して攘夷だと思う。これが富国強兵に発展していく。

　徳川幕府の朱子学に対して、江戸幕府開闢当初から抵抗していたのは、後水尾天皇や臨

済宗の沢庵和尚であった。水上勉氏の「沢庵」は、現代人の仏法に対する蒙を啓くものであり

示唆に充ちている。
　幕末の武士階級は、朱子学の忠義から逃れることが難しく、結局徳川幕府や将軍や天皇に

裏切られる。外様大名の藩が維新の遂行ができたのは、徳川に対する忠義なぞなかったから

だ。天皇に対する忠義というより、王道に対する忠義といっていいだろう。

　明治維新はこの朱子学と国家神道が融合して、荒魂が猛威をふるった。天照大御神の和魂

と統一神としての八幡菩薩を勧請した密教的国家観や宇宙的親和が閑却されたようだ。